賺錢沒人知

賺錢沒人知,進門斜對角


【不動產風水2】「坐北朝南帝王向」、「坐南向北穩穩賺」房屋還有哪些面向可以成富豪?

一、坐西南朝東北 這個朝向,在如今的八運裡面,眾所周知,是一個旺向。 但同樣的旺向,大門朝東北,未必就一定出富豪。 這裡面必須具備一個條件:「那就是朝向前面必須有河流,而且一定要是流動的水,不能是靜止的水。 」正如當今華人首富李嘉誠位於潮汕的祖墳,就是坐未向醜,即坐西南向東北,前面一條韓江流過,便催生了我們華人引以為榮的巨富李嘉誠先生。 風水學上,叫「坤艮局」,一旦發富,是田園阡陌,意即巨富。 如你家中戶型門朝東北,大門附近又有水或魚缸,同樣大利財運。 二、坐西北朝東南 風水學上有一句話頗為經典:「巽水一勺可救貧。 」相信一般人看了都能讀懂,足以反映出這個巽水的力量之大,簡直不可思議。 「巽」即東南,所以「坐西北朝東南」的格局,一樣可以催生富豪。

诬告反坐, 这个古刑, 为什么现代要取消呢, 有大牛解释一下嘛?

"诬告反坐"规定若采取刑法草案第22稿的形式,采取完全的反坐规定,直接以"依照他所诬告的罪处罚",那么其实质含义将摧毁责任主义的基础——行为人最终被定之罪不是"诬告陷害罪",而是"诬告别人什么罪,自己就成立什么罪"。诬告他人故意杀人 ...

2023下半年官運開!辦公桌風水9重點:這樣擺設容易成交|104職場

2023下半年官運開! 辦公桌風水9重點:這樣擺設容易成交 想在職場上有好運勢及發展、升官發財,辦公室佈置有什麼風水講究呢? 辦公桌座位左邊龍邊象徵自己;右邊虎邊象徵對方、也就是同事或客戶,因此辦公桌最好擺設成「龍強虎弱」格局,也就是你左邊的座位要多於右邊,或左邊盡量靠牆或櫃,座位背後也最好有牆,象徵職場有靠山。 本文帶你了解辦公桌風水9大擺設重點,2023下半年職場運勢大開! 每天在公司工作,與辦公桌相處的時間,或許比自己家裡的書桌還要多,因此想在職場上如魚得水,辦公室的風水佈置就成為風水學重要的一環。 人人都希望擁有舒服的工作環境,想要在職場上有好的運勢及發展,能夠升官發財,那麼,辦公室的佈置有什麼風水講究呢? 1. 辦公桌的擺設,要形成「龍強虎弱、龍過堂」的格局形勢

中醫五行

中醫五行是中國傳統的 五行學説 在中醫方面的運用。 五行學説是古人創造的一種 哲學思想 ,以日常生活的五種物質: 金 、木、水、火、土元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。 它是用來闡釋事物之間相互關係的 抽象 概念,具有廣泛的涵義,並非僅指五種具體物質本身。 五行學説是以五種物質的功能屬性來歸納事物或現象的屬性,並以五者之間的相互滋生、相互制約來論述和推演事物或現象之間的相互關係及運動變化規律。 五行學説在 中醫學 的應用,主要是以五行的特性來分析研究機體的臟腑、經絡、生理功能的五行屬性和相互關係,以及闡釋它們在病理情況下的相互影響。 中文名 中醫五行 外文名 The five elements of TCM 名 醫 劉春天 醫 院 上海中潭醫院 目錄 1 基本概念

專題/爐香裊裊通神思:傳統寺廟香爐形制與功能分析|台灣廟世界|數位專

專題/爐香裊裊通神思:傳統寺廟香爐形制與功能分析|台灣廟世界|數位專題 2023/08/11 19:45:00 鹿港新祖宮沖天耳大乳足爐,口徑長15、高10公分。 圖文/李建緯(逢甲大學歷史與文物研究所副教授兼所長) 過去有關「香」的討論常被歸到民俗或人類學的範疇,也罕受政治人物的關切。 近來由於環保議題的發酵,焚香與否,似乎也成為一種政治議題。

「庚金」与另一半的爱情相处之道

由于庚金百分之百的行动派做法,以及正直、光明的甲木作风,在两个人碰在一起时,只有一句话可以形容,那就是「意气相投」,是十分具正面、开创性的好组合。 可是,白龙王工作室提醒要注意,庚金犀利的言辞常会不经意的伤了甲木的自尊,不给他任何台阶下,爱面子的甲木更不可能低头,如此,裂痕恐怕会越来越深,要小心! 庚金与乙木 温柔的乙木常会让庚金不知所措,拿他没办法。 但是,也就因为如此,乙木的柔顺能够软化庚金的刚硬,所谓「柔能克刚」! 此外,基本上,乙木族的人常有胡思乱想的坏习惯,对于庚金对事不对人的话语,常常会越想越多,越想越难过,结果,也许事情早已过去,却还是在乙木的心中种下一个又一个的疙瘩。 另外,你们有时可能会因为价值观的不同,会有小小的争执。 庚金与丙火这是一对很有意思的组合。 为什么这么说呢?

飞蛾的8种精神含义

这被描述为一种焦虑和眩晕的感觉。

農曆新年2023|蘇民峰、麥玲玲、七仙羽|6大風水師收費一

楊天命; 鍾應堂; 農曆新年2023|麥玲玲師傅 ... 蘇民峰師傅的網站更有會員服務,分為免費的普通會員和收費的Master會員,Master會員半年會費1,000元,一年會費1,800元,Master會員除了可以享有網上服務及產品的正價8折優惠,更可以享有半年5次的免費「網上問答 ...

劉晞儀

本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎,解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品,結合繪畫與題跋,抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民,龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族,并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉,賦予鍾馗嶄新的形象和生平,呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感:1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊,1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象,神態戒慎收斂,反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王

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